martes, 29 de octubre de 2013

Ciosu, Constantin

Hoy hablamos de DIBUJO, con mayúsculas. Hoy hablamos de la figura de Constantin Ciosu


Constantin Ciosu nació el 29 de septiembre de 1938 en Moineşti, Rumanía. Sus primeros pasos fueron en el periódico local para después comenzar a publicar regularmente en la revista humorística "Urzica", la única revista satírica publicada en Rumanía durante el periodo comunista. Se graduó en la Universidad de Bellas Artes de Cluj-Napoca en 1964. Sus obras se han exhibido en todos los Salones Nacionales desde 1968 hasta la actualidad. Se le editaba una caricatura diaria en los periódicos locales (1995-2010), y su dibujo se incluye en la mayoría de las revistas culturales rumanas. Ha ganado 43 premios nacionales. 

                                                 

Podría hablar y enumerar uno y cada uno de los Salones de Dibujo internacionales en los que ha participado Ciosu, además de las revistas que contaron con su trabajo y participación, pero es algo que si buscáis por Internet encontraréis sin problema alguno. Su obra, sin embargo, se reparte entre colecciones privadas en Bélgica y Suiza, además del Museo de la Historieta de Basilea (Suiza). 

Me gusta. Me gusta y mucho todo cuanto transmite. Todo cuanto pone en tela de juicio a través de sus líneas, sus curvas, sus colores, sus formas. Me parece un buen ejemplo de dibujo crítico, que incita a la reflexión de los problemas actuales. Que incita a ver más allá. Es alguien que te hace eso que a veces es tan necesario: PENSAR.

A día de hoy es el editor caricaturista de la publicación médica semanal «Viata Medicală». Allí lo podéis seguir.



Actualmente vive y trabaja en Bacau (Rumanía).

jueves, 3 de octubre de 2013

Poesía en el Metro

"Atentie, se inchid usile...
("Atención, las puertas se están cerrando..)


..dar pana la statia urmatoare aveti timp sa cititi o poezie".
(..pero hasta la siguiente estación tenéis tiempo para leer un poema").

El anuncio del metro clásico fue adaptado en estos días para invitar a todos los pasajeros a leer los poemas de tantos y diversos poetas rumanos. Se han escrito decenas de miles (cerca de 260.000) de poemas en papel que se han colocado en las paredes de un vagón del metro. No importa cómo se precipitó sería cerca de 700 mil personas que van bajo tierra cada día, estará encantado de leer un poema a su destino.



Los viajeros están siendo testigos de una iniciativa sin precedentes para promover la poesía rumana contemporánea. Encantado, se llevaron a casa algunas letras pegadas en todas partes de automóviles, otros han planteado y los enviaron a los amigos. Este metro especial realizará la ruta Berceni - Pipera el miércoles y el jueves.


En la presentación de la iniciativa se invitaron al poeta Emil Brumaru (el hombre de pelo blanco), cuyos poemas se encontraban en el vagón del metro) y  Adi Despot, vocalista del grupo Vita de Vie.

No es la primera vez que se realiza algo del género, ya el año pasado el grupo Voltaj realizó un concierto en el mismo tren del metro. 

Aquí otro video de la iniciativa.

lunes, 30 de septiembre de 2013

Roşia Montană

Roşia Montană (siendo Verespatak en húngaro o en alemán Goldbach) es una localidad minera de los Montes Apuseni, situada en el distrito de Alba en Transilvania, al suroeste de Cluj-Napoca. 


Este pequeño enclave es conocido por conservar un conjunto de ruinas romanas (Alburnus Maior como se conocía desde el año 131 d.C.), buenos ejemplos de arquitectura barroca del siglo XVIII y un Museo de la Minería. Y es que en las tripas de Roşia Montană se halla uno de los yacimientos de oro más importantes de Europa.



Pero Roşia Montană se ha hecho el centro de la opinión pública rumana por otro motivo. Desde el 1 de septiembre, varios núcleos importantes como Bucarest, Cluj-Napoca, Brașov, Alba Iulia, Iași, Craiova, Timișoara, Sibiu, Târgu Mureș, Suceava, Buzău, Constanța o Câmpeni están recogiendo cada día centenares de protestas. ¿Qué sucede en Rumanía, qué ocurre con Roşia Montană? 

El pasado 27 de agosto, el Gobierno rumano aprobó una ley por la cual la empresa Roşia Montană Gold Corporation (en manos de la compañía Gabriel Resources) tiene el permiso para la extracción del oro en este punto, en el cual se abrirán cuatro grandes explotaciones a cielo abierto. El Gobierno posee en esta empresa el 20 % de las participaciones. 

Salva/Defiende Roşia Montană. Logo de las protestas. 

Desde el día 1 de septiembre empezaron las primeras movilizaciones en diversas ciudades rumanas, que día a día empezaron a crecer en número de personas. Desde entonces, cada día, no han cesado las protestas ni las manifestaciones. Además, este proyecto implicaría, además de la aniquilación de unas montañas de gran valor, el desplazamiento de más de 2000 personas, el desmantelamiento de tres aldeas, y pondría en peligro un patrimonio histórico-cultural que supone un ejemplo único a nivel mundial de galerías mineras de época romana. Gold Corporation pretende extraer 300 toneladas de oro y casi 1.600 de plata en 17 años pero para ello emplearía 12.000 toneladas de cianuro por año y se producirían 13 millones de toneladas anuales de residuos. La empresa ha desplegado su proyecto para ser consultado. 

Manifestación en Bucarest

Aunque el malestar comenzó por esta causa ambiental, ha ido creciendo debido a la actitud nada dialogante del Gobierno (y al apagón informativo). Primero se unieron los opositores al fracking y, en cuestión de un mes, el movimiento ha pasado a cuestionar el modelo de desarrollo económico, la forma de legislar y la democracia en sí misma. En él confluyen estudiantes, trabajadoras, ecologistas, feministas, anarquistas, conservadoras, etc.,es decir todas aquellas personas que rechazan una democracia en la que no existe una real participación de la ciudadanía.

Ejemplo de mina abierta en Roșia Poieni

Cortometraje del director Florin Cofar. 
En él se observa el desastre sobre el pueblo rumano de Geamana, 
víctima de la mina a cielo abierto de Roșia Poieni,
que quedó sepultado tras el escape de cobre.

El Gobierno habilita de un plumazo lo que la corporación no pudo conseguir en 14 años de gestiones, y pese a que la operación ha sido desaconsejada por el organismo científico más importante del país, la Academia Rumana de Ciencias, que pidió su retirada porque los costes ambientales y sociales superarían los beneficios económicos. Sobre el proyecto pesa, además, el fantasma del desastre ocurrido en la mina de oro de Baia Mare, también en Rumanía, una catástrofe ambiental sin precedentes en Europa que afectó gravemente a los ríos Titza y Danubio y dejó temporalmente sin suministro de agua potable a dos millones y medio de personas.





¿Pero, es el único ejemplo en donde se usaría cianuro en este tipo de actividades mineras en Rumanía? Existe otro yacimiento, el de Certeju de Sus, en la provincia de Huneadoara (encabezada por la empresa European Goldfields y  con la colaboracion de mil millones de euros del  emirato de Qatar), en donde se ha dado luz verde al comienzo de las extracciones. 

Por otro lado, la población y los mineros de la región de Alba se ven en una situación bastante delicada, de un nivel alto de pobreza y que esperaban este proyecto como una salida a sus problemas y de un posible progreso en la zona. Pero ¿se debe permitir un proyecto así a cualquier precio? Quizás las protestas vayan bien encaminadas pero tampoco dejemos de lado y luchemos por el presente y futuro de estos trabajadores también. 

Una de las protestas se centró en rodear todo el Palacio del Parlamento rumano.

Fuentes:

-Mediafax Zoom (Imágenes recogidas desde el inicio de las protestas en diversas ciudades rumanas, de la cual he tomado algunas).

viernes, 26 de julio de 2013

R.E.I. - Estación Pirenáica en Bucarest

Era sencillo, a la vez que peligroso. Era encender el transistor y escuchar:


“Si nuestra labor ha servido en algo para la
reconquista de la democracia, damos por bien empleado el esfuerzo”. 

Así, con irreprimible tristeza, se despidió de sus oyentes Ramón Mendezona, alias Pedro Aldamiz, el último director de Radio España Independiente, popularmente conocida como La Pirenaica. Fue el 14 de julio de 1977 en Madrid mientras se celebraban Cortes Constituyentes.

Radio España Independiente (REI) nació al inicio de la posguerra española, de la mano del Partido Comunista de España en el marco de la creación de emisoras de radio por parte de diversos partidos comunistas de Europa durante la Segunda Guerra Mundial, como un elemento más de la lucha contra el fascismo y por la defensa de sus ideas y principios. Sus ondas se expandieron por primera vez el 22 de julio de 1941, desde Moscú (después en Bucarest) a España y totalmente en castellano. A pesar de la lejanía física de la emisora, sus responsables crearon la leyenda de que se emitía desde algún punto indeterminado de los Pirineos. De esa forma trataban de alimentar la idea de que dentro de las fronteras seguía encendida la llama de la resistencia a la dictadura, dando también la sensación de cercanía a todos aquellos que abandonaron España en busca del exilio. La Pirenaica quedó convertida en la voz del antifranquismo. Aquella emisora sirvió, entre otras cuestiones, para decirles a quienes combatían en el interior que no estaban solos en la lucha que mantenían “cara a cara” contra la dictadura franquista, y para explicarles a quienes no combatían que había gente que sí lo hacía, recordándoles en todo momento que hubo un pueblo llamado España que había sido libre, siendo necesario integrarse en la lucha para arrancar aquella libertad que habían secuestrado los fascistas.

Estudio de la emisora en Bucarest

En aquellos años, en el resto de Europa se desarrollaba la II Guerra Mundial. Moscú se convirtió en el núcleo mayoritario de la lucha antifascista y creó una red de emisoras propagandísticas dirigidas a diferentes países. Dolores Ibárruri, La Pasionaria, fue la encargada de poner en marcha la emisora española. El personal nunca excedió de doce personas y fue reclutado entre los exiliados comunistas en la capital soviética. Todos trabajaban bajo pseudónimo, por miedo a que sus familias en España pudiesen sufrir algún tipo de represalia. Pero los mayores riesgos los corrieron los corresponsales dentro del país, ya que cooperar con La Pirenaica o escucharla se consideraba delito.

Además, miles de personas anónimas colaboraban enviando por correo sus crónicas. Actualmente, los archivos del PCE conservan unas 20.000 cartas enviadas con remites falsos. En ellas se habla de la Universidad, de los mineros asturianos, de la cárcel de Burgos, de la corrupción, de Palomares, etc.

Radio Pirenaica se convirtió en un verdadero dolor de cabeza para el régimen y Franco autorizó el mantenimiento del Servicio de Interferencia Radiada (SIR), una red de estaciones de interferencia controlada por el almirante Carrero Blanco para dificultar que la señal llegase a los receptores. El dinero y el apoyo tecnológico llegaron desde EEUU. La REI permanecía en alerta y contraatacaba con emisiones volantes desde Bulgaria o Hungría, subiendo la potencia o cambiando frecuencias. A pesar de los pitidos, zumbidos y ruidos de fondo, La Pirenaica se convirtió durante años en el referente de la resistencia antifranquista.
Muchos sintonizaban por convicción –otros por curiosidad– para escuchar, tras la melodía de Suspiros de España, su saludo diario al oyente, que ha quedado grabado en la memoria de la generación de posguerra: “Aquí Radio España Independiente, estación pirenaica, la única emisora española sin censura de Franco”. Era una de las pocas maneras de respirar un moderado aire de libertad.

Ramón Vila cumpliendo el servicio militar en el año 1944, cuya misión era operar en este trasmisor JEMMIG (interferencia proposital) colocado en la Estación Pirenaica (Radio España Independiente) vinculada al Partido Comunista de España. En la foto que nos envía su amigo Sergio Doria

El 5 de enero de 1955 se decidió su traslado desde Moscú a Bucarest, con el fin de, primero, desorientar sobre el lugar de su ubicacion, que tardo en localizarse y, segundo, para desvincular la emisora en plena guerra fria del bando sovietico. Los republicanos españoles no querian verse zarandeados por intereses diversos de la guerra fria, querian tener su propia voz, y por eso se busco un lugar mas cercano a España y fuera de la Union Sovietica. Parece que el alojamiento, manutención, y los salarios corrieron de parte del Estado Socialista rumano, que no se inmiscuia en la politica de dicha emisora. Rumania y sus dirigentes se portaron muy bien con el exilio español y le ofrecieron todas las facilidades para desarrollar su labor de informacion libre e independiente, frente a la terrible censura franquista.

Durante algún tiempo la ubicacion en Bucarest permaneció siendo un secreto bien guardado. Pero, como era inevitable, acabó descubriéndose, y a principios de los años 60 , para pagar con la misma moneda, desde Madrid se emitió un servicio informativo en rumano. Pero ni en esto ni las constantes intentos de distorsionar la recepcion de la emision tuvieron exito los genocidas españoles del interior.

Hombres y mujeres como Jordi Solé Tura, Esther Berenguer, Marcel Plans, Emili Viiaseca o José Antonio Uribe, entre otros, hicieron posible aquel milagro de “LA PIRENAICA”, que Franco combatió desde el principio para que fuera neutralizada aquella voz de los Aragón, Bernardo Avila, Felix Madroño, Mikel Antia, Teresita, Esperanza o Santi (nombres de guerra), pensando que las emisiones salían realmente de los Pirinéos franceses, enterándose 25 años después que que “LA PIRENAICA” emitía desde Bucarest, gracias a un informe de los servicios de inteligencia de los Estados Unidos.

En Radio España Independiente de Bucarest participaron reconocidos exiliados españoles, como Andres Sorel, Antonio Ferres, o Dolores Ibarruri o Solé Tura. También colaboraron muchos otros españoles que participaron en su mantenimiento y en su difusion desde el anonimato. Pedro Aldámiz, pseudónimo de Ramón Mendozana, fue su director durante sus veinte ultimos años, es decir, durante casi todo el tiempo que la radio estuvo ubicada en Bucarest.

Aquella emisora era tan sumamente clandestina que, debido a la cantidad de espias merodeando de continuo por aquellos paises del “telón de acero”, sus trabajadores no sabían la dirección donde estaban ubicados los estudios en aquel edificio de la burguesía, perteneciente al siglo XIX, adonde eran trasladados diariamente por los coches oficiales y custodiados permanentemente por la SECURITATE rumana, dándose el caso de que ni siquiera les era permitido sintonizar con la emisora en sus propias casas de Bucarest.

Existe un documental realizado por TVE que analiza el papel histórico de La Pirenaica a través de sus protagonistas y de historiadores expertos. Totalmente recomendado.

Tarjeta de encuentro de la Pirenaica. 
Es un fotomontaje realizado por José Renau de un dibujo por la Paz de Picasso.

jueves, 18 de julio de 2013

Rumanía y Salvados

Hace dos años que Jordi Évole, a la cabeza de su programa "Salvados", visitaron Rumanía para analizar la situación de los gitanos rumanos y por qué tienen la necesidad de emigrar.


Dividió este tema en dos programas, uno dedicado a la situación de los gitanos rumanos que viven en España. El programa completo

El segundo, visitará su capital, Bucarest, para conocer la opinión que tienen de ellos en su propio país de origen; recorrerá el barrio gitano de Ferentari y también se dejará caer por Buzescu, la Beverly Hills rumana donde charlará con una de sus más ilustres vecinas: la Reina Gitana de la Magia Blanca. Enlace del programa.

jueves, 11 de julio de 2013

Arta Urbana

De lo más pequeño a lo más pequeño...

Artista desconocido.

Bloques de hormigón prefrabicados 

Hamangia

¿Qué tipo de culturas existieron en el actual territorio rumano siglos atrás? Una de las más conocidas y estudiadas es ésta, la cultura Hamangia que se desarrolló durante el Neolítico Medio en Dobruja (Rumanía y Bulgaria), territorio al norte de los Balcanes. Esta incluía el área del Danubio, cuya evolución comienza durante la segunda mitad del 6.000 a.C.

Mapa de la zona en la cual se desarrolló Hamangia

Recibe el nombre del lugar, Baia-Hamangia, donde fue descubierta en 1952 por D. Berciu (1). El final de esta cultura se sitúa sobre el 4550/4500 a.C., que fue absorbida por la expansión de la cultura Boian en su transición hacia la Gumelnitsa (2).

La mujer sentada y El pensador

Los rasgos característicos de la cultura de Hamangia eran la producción de vasos cerámicos decorativos con complejas decoraciones de dibujo geométricos y terracotas de figurillas humanas que expresaban una profunda espiritualidad en contraste con la vida cotidiana. En particular, dos figurillas conocidas como "El pensador" y "La mujer sentada" están consideradas obras maestras del arte Neolítico.

Estas estatuillas tienen algo de misterio, ya que de toda la cultura Hamangia son las únicas que poseen una cabeza o cara y rasgos antropomórficos tan bien logrados (otras estatuillas son similares en estilo y forma a venus prehistóricas). Se encontró una tercera estatuilla pero ésta había perdido la cabeza. La cultura Hamangia posee muchas estatuillas con diferentes estilos. La mujer sentada y otras estatuillas con énfasis en los triángulos púbicos han sido clasificadas como cultos a la fertilidad. Gimbutas clasificó a El pensador como un dios de la vegetación (3).

La cultura de Hamangia, originada en el noreste del Mediterráneo, aparentemente es una herencia cultural que incluye las de Cultura de Vinča, Dudesti y Karanovo III. La cultura de Hamangia se caracterizó por una fuerte estabilidad, lo cual entorpece nuestra percepción de su evolución geográfica y cronológica.

La cultura de Hamangia desapareció en el V milenio a.C, cuando se produjeron las migraciones de nuevas culturas en la región entre los Balcanes y los Cárpatos. Por lo tanto, las muy dinámicas comunidades Boian asimilaron a las comunidades Hamangia durante su transición hacia la cultura de Gulmenita. Esta asimilación contribuyó a la génesis de una variante transitoria de la cultura de Gumelnita entre el Mar Negro y el Danubio.


En el Museo Nacional de Historia de Rumanía, en Bucarest, se hallan ejemplos de estas figuras que reflejan una parte de la cultura de estas sociedades.

------------
(1) - Dumitru Berciu, Cultura Hamangia. Bucureşti: Editura Academiei Republicii Socialiste România (1966).
(2) - Vladimir Slavchev, Monuments of the final phase of Cultures Hamangia and Savia on the territory of Bulgaria, Revista Pontica vols. 37-38 (2004-2005), pp. 9-20.
(3)- Whitfield, Douglas. Prehistoric figurines, p. 46. y ss.